兰州大学敦煌学研究所郑炳林教授主持的国家社科基金项目
“唐五代宋初敦煌归义军史研究”结项
2004年3月28日，经全国哲学社会科学规划办公室邀集有关专家，进行严格而认真的评审，由郑炳林教授主持承担的国家社科基金项目“唐五代宋初敦煌归义军史研究”，顺利通过结项，颁发证书。
该课题由郑炳林教授主持，课题组成员为冯培红、陆庆夫、高启安、齐陈骏、党燕妮、徐晓丽等人。1996年正式获得批准，被列为国家社科基金九五重点规划项目，分为政治、官制、经济、民族、宗教等五个专题进行深入研究，经过课题组八年的攻关研究，已经全部完成，于去年年底送交评审，并在今年初获得评审通过。
这一课题是兰州大学敦煌学研究的重点。敦煌莫高窟藏经洞封闭于北宋初年，故藏经洞出土的文献绝大多数的材料属于晚唐五代宋初归义军时期；敦煌石窟在宋代以后趋于衰落，其艺术辉煌的时期也在归义军及其以前的时代。因此，从敦煌学这门学科诞生那一天起，归义军史的研究就成为敦煌学研究的重点。北京大学荣新江教授出版的《归义军史研究》，就是这一方面成果的代表。但是，荣书也只是对归义军节度使世系及其与周边民族关系等进行初步的勾勒，关于归义军时期的丰富历史内容还有待进一步的发掘。郑炳林教授主持的本课题就是通过分专题的形式，深入地研究归义军各个方面的内容。作为阶段性成果，1997年本课题组将发表在各个刊物上与本课题相关的论文共24篇，第一次结集出版，即《敦煌归义军史专题研究》；2003年再度将相关论文共38篇结集出版，即《敦煌归义军史专题研究续编》。本课题的最终成果为五卷本系列专著，将由民族出版社正式出版。希望这一课题的研究，能够推动敦煌学研究的深入进展。
兰州大学敦煌学研究所资料建设获得长足发展
资料建设是兰州大学敦煌学研究所长期以来重点建设的内容。本季度，敦煌学基地花费巨资，购置了一些大型的图书资料，进一步充实了资料中心的藏书，为基地科研与人才培养提供了良好的资料条件。
继《四库全书》之后，基地今年又购买了新出版的《续修四库全书》，便利了学术研究的开展。其次，基地还购置了《卍正藏经》、《卍续藏经》，进一步完善佛藏资料的建设，这为基地下一步开展佛教研究提供了条件。目前，仅佛教大藏经方面的图书资料，敦煌学基地资料中心已拥有《大正藏》、《中华大藏经》、《永乐北藏》、《频伽大藏经》、《卍正藏经》、《卍续藏经》等多种。
敦煌学基地的资料中心，全名为“中国敦煌吐鲁番学会兰州大学资料中心”，下设敦煌学资料室、古籍资料室、佛道资料室等，藏书资料丰富，为基地科研、人才培养服务，同时还向国内外敦煌学研究者开放，提供服务。
中国社会科学院世界宗教研究所副所长张新鹰研究员
在兰州大学敦煌学研究所举行学术讲座
2004年3月，中国社会科学院世界宗教研究所副所长张新鹰研究员来到兰州大学，与敦煌学研究所商谈今夏举办的“宗教文化与人类文明”学术会议事宜。应郑炳林所长的邀请，张先生为敦煌学研究所举行了一场题为“台湾地区的宗教问题”的专题学术讲座。
张先生指出，台湾地区的宗教现象对研究中国传统文化背景下多种宗教并存和发展诸问题具有典型意义。近几十年来，随着台湾地区经济的腾飞和和社会转型，中国传统思想文化和西方的思想文化之间出现了非常复杂和微妙的互动关系。表现在宗教方面，台湾地区除了我国历史上传统的佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五大宗教之外，民间宗教非常活跃，海外新兴宗教也传入并赢得了信徒，于是形成在中国传统文化的大背景之下传统宗教、民间宗教、新兴宗教多元并存的发展格局。同时，台湾地区的宗教状况还受到特殊的国际政治环境、两岸关系发展变化的影响。
张先生分析指出，在当代台湾众多的宗教流派中，影响最大、人数最多的依然是传统的五大宗教，尤其是佛教。台湾佛教是从大陆传入的，在清代发展很快；同时台湾佛教具有强烈的福建地区民间佛教的色彩，表现出明显的世俗化倾向和三教合一的特点。台湾属于道教名下的宫观场所最多，约有8000多座，其中具有强烈的民间宗教和民间信仰特征，其盛衰则深受与大陆神缘关系远近的影响。因为这些神灵崇拜有很多来自大陆，尤其是闽粤地区的神灵崇拜，如关帝、妈祖以及由闽粤移民带去的家乡守护神，等等。如妈祖的信徒每年要到大陆朝拜。张先生还介绍了台湾的基督教、天主教乃至一贯道等其他具有较大影响的宗教流派的现状，并对台湾历史上各宗教流派发展和盛衰的机理进行了深入的分析。
张先生近几年承担了关于台湾地区宗教问题的研究课题，对台湾的宗教问题进行了深入的调查和研究。他的报告内容丰富，并具有前沿性，受到研究所师生的一致欢迎。
俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所
克恰诺夫、波波娃教授举行两场学术讲座
2004年3月，俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所前所长克恰诺夫教授、现任所长波波娃教授来到兰州大学，分别作了“俄罗斯的西夏史研究”、“俄罗斯的隋唐史研究”两场专题讲座，并与兰州大学敦煌学研究所有关同志进行了学术交流。
克恰诺夫教授是东方学研究所圣彼得堡分所的前所长、著名的西夏学专家，上个世纪八十年代曾来到兰州大学敦煌学研究室进行学术访问，敦煌学研究所前所长齐陈骏教授也曾于1990年赴前苏联，到东方学研究所进行学术交流。克恰诺夫教授介绍了俄罗斯西夏学研究的历史发展过程、对以黑水城文献为代表的西夏文物的收藏与研究、俄罗斯西夏学研究的学术成就等内容，并对郑炳林教授等提出的西夏佛教艺术品在沟通西夏学、敦煌学及佛教传播过程中的关系作了回答。
波波娃教授所作的讲座介绍了俄罗斯的隋唐史研究情况，特别就其所治学专长的唐朝前期政治史进行了重点讲述，并且回答了像俄罗斯在中亚所获唐代文物、唐代后期地位与性质、俄罗斯的藏学研究等有关学术问题，气氛极为热烈。
俄国学者还参观了敦煌学基地的资料中心，与敦煌学研究所研究人员进行了学术交流，双方都表示要加强学术交流、科研合作、资料交换、互派研修人员等事宜，兰州大学副校长杨恕教授代表学校与俄罗斯方面签定了协议。
兰州大学敦煌学研究所正在筹办“中国佛教艺术文化”国际学术
研讨会、“‘海峡两岸’宗教文化与人类文明学术研讨会”
众所周知，敦煌藏经洞出土的文献中，佛经占了95%以上；敦煌石窟也是珍贵的佛教艺术遗存，因此佛教是敦煌学研究中的重要内容。目前，在敦煌学领域中，成果主要集中于藏经洞出土的世俗文献的研究，对敦煌佛教的研究相对薄弱。为了改变这一状况，推动敦煌学研究的深入开展，兰州大学敦煌学研究所近年来致力于敦煌佛教方面的研究。就举办学术会议这一方面来说，2000年我们举办了“海峡两岸敦煌学丝绸之路学术会议”，2001年举办了“敦煌佛教艺术与文化国际研讨会”，2002年举办了“麦积山石窟艺术与丝绸之路佛教文化国际研讨会”，均以佛教为讨论的主题，会后还出版了论文集。
今年7月2—3日，敦煌学研究所再度以佛教为主题，与美国密西根大学联合召开“中国佛教艺术文化国际学术研讨会”，旨在进一步推动佛教艺术文化的研究与交流。会议代表中国学者35名，国外学者35人。会议讨论的主题为：1、中国佛教艺术；2、敦煌石窟与佛教艺术；3、中国佛教历史文化。
今年7月1—3日，我们还与中国社会科学院世界宗教研究所、台湾“中华宗教哲学研究社”联合举办“海峡两岸‘宗教文化与人类文明’学术研讨会”。会议代表大陆地区30名，台湾地区30名。会议讨论的议题，可以从宏观角度探讨宗教文化与人类文明的关系及其前景，也可以从微观角度论述特定时空范围内的具体对象的状态、演化、社会价值及文化意涵；可以是历史的回顾，也可以是现实的思考，可以是理论的概括，也可以是田野调查的总结。
目前，关于会议的筹备工作正在积极的准备之中。
